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  • 试论《法华经》的权实思想

    具足了。这时运用实教的时节因缘便成熟了。这时可以开权显实，废权立实，而令众生直入一乘大道。而达到最后的功德圆满。　　(二)　如何通达权实不二之妙义　　整部《法华经》七卷二十八品，品品皆妙，无论受持哪一...·方便品》三十九页)。上引所讲“唯以一大事因缘”指的是什么呢？　　是指众生的生死大事。佛陀教苦海中的一切众生要觉悟，从众生的此岸到达涅槃的彼岸。不再轮回受苦。有人就说：“这本是自然界循环的必然规律嘛，...

    不详

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  • 《妙法莲华经玄义》管窥

    如此则权实无所偏废耳。 上述是对《法华玄义》两大部分的内容和结构的简单的概述。无独有偶，智顗也认为《法华经》有两大范畴，谓迹门和本门（法华经二十八品中，前十四品为迹门，后十四品为本门。）。迹门乃近...假智、别教十信智、三十心智。别教四智是：三十地智、三藏佛智、通教佛智、别教佛智。圆教四智为：圆教五品弟子智、六根清净智、初住至等觉智、妙觉智。通过智照境，智顗认为四个对真理之境的认识层次乃源于此四组...

    沈海燕

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  • 回鹘文佛传故事研究 ——以Mainz 131 (T II Y 37)《佛陀传》为中心

    行赞》不仅有汉文本、藏文本流传，而且有梵文原典留存。有意思的是，汉、藏文本均为二十八品，但梵文原典却仅有前半的十四品。据考，后半内容当系后人所补，并非出自马鸣之手。[3]有幸的是，在上述诸本之外，我们在...Lalitavistara Sūtra）》。[6]《方广大庄严经》，亦名《神通游戏经》，由地婆诃罗（Divākara）于垂拱元年（683）译出，十二卷二十七品，记述了佛陀的生平事迹，尤其是阐明了与佛教...

    杨富学

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  • 北传大乘佛教的起点

    本行经》[注22]七卷。 　　《佛所行赞》共五卷二十八品，每品叙述佛传中的一段情节，如〈生品〉、〈出城品〉、〈大弟子出家品〉、〈受只桓精舍品〉、〈涅槃品〉等，完整地描绘佛陀一生的所作所为。然而马鸣对...hellip;…三十二、顶有肉髻，是为三十二相。[注3] 　　此段经文完整而具体地叙述了佛的三十二相，与尔后龙树《十住毗婆沙?念佛品》及罗什传《坐禅三昧经?治等分法门》中的佛三十二相内容...

    赖鹏举

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  • 《妙法莲华经》简介

    ︰普贤问佛︰如来灭后，云何能得《法华》？佛告成就为佛护念、植众德本、入正定聚、发救众生之心四法，当得《法华》。普贤白佛︰凡持此经者，必得守护。 以上二十八品广泛开演大乘教义。其主要思想是空无相的...鸠摩罗什译的7卷28品，为后世广泛流传者外，尚有晋竺法护译《正法华经》10卷27品；隋阇那崛多和达摩笈多重勘梵文，译为《添品妙法莲华经》7卷27品。此外据《开元录》卷十一、十四载，还有《法华三昧经》6卷、《...

    不详

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  • 《瑜伽师地论》和《显扬圣教论》的内容架构及其编成

    之种性、道、习、住、行。　　于〈本地分〉中的“菩萨地”，共分四瑜伽处二十八品：1.种性，2.发心，3.自他利，4.真实义，5.威力，6.成熟，7.菩提，8.力种性，9.施，10.戒，11.忍，12....唐三藏法师玄奘奉诏译”，共20卷十一品，此论藏地未译出。[6]　　三、《瑜伽师地论》和《显扬圣教论》的内容架构略述　　《瑜伽师地论》的内容架构，可以由《瑜伽师地论释》的说明看出来：　　---------...

    林崇安

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  • 析六朝汉译佛典偈颂之文学特色

    行赞》，后被汉译成五卷本《佛所行赞》，全经皆以五言偈颂赞颂佛陀一生之事迹，共分成二十八品，现收录于《大正藏》中，译者署名为北凉昙无谶。　　12 九分教又作九部经、九部法，乃将佛陀所说法，依其叙述形式及...）。据《法华经?方便品》记载，九部分别为：修多螺、祇夜、伽陀、本事、本生、未曾有、因缘、譬喻、优波提舍（见《大正》9?7c）。而所谓十二分教（又作十二分经、十二份圣教）亦是将佛陀所说法，依其叙述形式及...

    王晴慧

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  • 大乘经教育思想及其方法之研究----以《妙法华》为主轴

    教育方法；再论及其教育思想；最后，我们再全面检讨佛陀所教化众生之次第精神，作为本文结论。二、文学结构、及其表现在教育上之方法（一）文学结构本身，即具有教育之方法 　　《妙法华》有二十八品，以内容立品，...会，由诸菩萨发表自己所了解的解脱不二法门。 　　第四幕：居士与文殊率诸菩萨往诣佛说，承佛授记，并撰写信受本经不渝（注12）。 　　尤其本经之〈菩萨品〉中，有魔派遣万二千天女意图引诱持世菩萨，而影响...

    李志夫

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  • 麦积山133窟10号造像碑的图像源流与宗教内涵

    二十八品尚未全面的化成图像之际在，在智顗大师尚未以《法华经》为天台宗立教基础之际，二佛并坐像是唯一代表北魏以前的法华思想者。（二）维摩思想其次就维摩经变的表现，在图像上的源流演变已悉如上节，如今在引伸其...佛并坐像表面上二佛并坐图，是依《妙法莲华经》〈见宝塔品〉所载，但是追寻印度和中亚成经的原始发源地，都未见到类似的图像题材，因此推测是中国人藉经义而创出的图像，根据现存最早的二佛并坐像，出现在北魏始光...

    陈清香

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  • 天台大师略传

    大师年五十，居金陵光宅寺，讲《法华》经文。今本《法华》，一部八卷，二十八品。在结构划分上，有三分法、二分法，又有“灵山虚空，二处三会”之说。三分法：“初品”为序，“方便品”至“分别品”之十九行偈为正宗，...说身、口、意、誓之四安乐行。智者忍心钻研，不分昼夜，竟至切柏代香，柏尽继之以栗。或卷帘进月，月没燎之以松。如是者经二十七日，忽一日，诵《药王品》至“心缘苦行，是真精进；是名真法，供养如来”句，顿发解悟...

    (日)兹本禅师著

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